La educación es una cuestión compleja y casi siempre controvertida por múltiples razones, que es conveniente aclarar. En primer lugar la educación, al igual que la información, es poder. Pues la educación básicamente consiste en la formación de las personas en las primeras etapas de su vida. En este sentido, el educando depende en importante medida de la preparación y el ejemplo del educador y del plan de estudios. Así pues es bueno tener presente que con la educación se puede hacer mucho bien, pero igualmente se puede producir mucho daño.
La clave consiste en el objetivo último que guíe la educación. En la historia podemos encontrar diversos ejemplos. Difícilmente podemos entender la Primera Guerra Mundial si obviamos la educación nacionalista anterior que se impartía en muchos de los países implicados, donde el odio al extranjero o exaltar las virtudes propias eran uno de los objetivos. A través de la educación podemos buscar futuros votantes de la ideología que queramos implantar o podemos optar por la única opción éticamente aceptable: partir del respeto al pleno y libre desarrollo de la personalidad del educando, tal y como contempla acertadamente el artículo 27.2 de nuestra Constitución de 1978.
La educación, por otro lado, tiene un evidente carácter instrumental. No es pues un fin en sí mismo, sino que es un medio, camino o instrumento para algo. De ahí la complejidad antes apuntada, ya que una educación coherente y bien planteada tiene que tener claro el modelo de persona -con todos los límites y márgenes que se quieran- que se pretende formar.
Y aquí comienzan los problemas. Se puede educar, por ejemplo, admitiendo una realidad trascendente a la vida humana o no. Se puede educar en una realidad principalmente científica o materialista o no. Se puede educar trasmitiendo una base ética -por cuál optaríamos- o no. Se puede educar en una determinada concepción de la familia, de las relaciones sexuales, etc. Esto, entre otras cuestiones, es lo que ha dividido a los dos grandes partidos en nuestros años de democracia, con el consecuente baile de leyes educativas de uno u otro signo (LODE, LOGSE, LRU, LOU, LOCE, etc.).
Cada cual tendrá su postura al respecto. Yo, en este sentido, abogo claramente por una visión íntegra y trascendental del ser humano, lo demás son reduccionismos que empobrecen las posibilidades de cada persona. Defiendo la necesidad de valores como el esfuerzo, la perseverancia, la disciplina o la autoridad -en el sentido más clásico del término-.
El ser humano es libre, pero la libertad auténtica sólo nace de un previo conocimiento y de un profundo sentido de la responsabilidad. Por último, que nadie se engañe, la familia, en su sentido más tradicional, es la mejor escuela para un niño, si no tiempo al tiempo.
